مقالات عبدالله الحلوي

هدفي من سلسلة المقالات التي أعنونها ب “في نقد خطاب العَداء الأمازيغوفوبي” والتي أقترحها على القارئ الكريم في عشر حلقات

نقد المنطق المُهَلْهَل في “نبش” حميش

يهدف مقالي هذا إلى الرد على مقال السيد بنسالم حميش الذي عنوانه “بنسالم حميش ينبش في “جذور القرابة” بين الأمازيغية

غايتي من هذا المقال أن أبين بأن النظام الكتابي المعروف ب”تيفيناغ المعاصرة” يستوفي شروط “الأمثلية الوظيفية” the functional optimality، وأنه

من مظاهر التضييق على اللغة الأمازيغية بعد ترسيمها ظهور بعض الدعوات النشاز هنا وهناك تدعو إلى التخلي عن الحرف التاريخي

عندما أقرأ بأن بعض عرب الخليج قد شككوا في “عروبة شمال إفريقيا” و”تبرؤوا” من انتماء أهل هذه المنطقة إلى “نهر

عندما كان أحد السعوديين يهجو المغاربة ويسبهم ويعيّرهم بأغلظ النعوت وأقبح الصفات، لم أهتم لأمره شخصيا لأني كنت أعلم أن

نشر منبر هيسپريس مقالا ينقل فيه تفسيرا ل”مصدر أمني” لتغييب الأمازيغية في مشروع البطاقة الوطنية (الذي حدده مشروع قانون 20.04)

ما هي اللغة التي ينبغي أن نستخدمها في المدرسة والجامعة لتدريس المواد العلمية (ابتداء من التعليم الاعدادي حتى التعليم العالي)؟

كلما درست المنحوتات الصخرية العتيقة التي تحتوي على نصوص مكتوبة بحرف تيفيناغ، كلما تأكدت من أمرين: أولهما — أن الراغبين

من يتابع النقاش العمومي الذي فتح في المغرب منذ سنة 2013 حول مشكلة الإختيار بين الدارجة والعربية في تدريس المضامين