إلى الذين يريدون اسكات السيد محمد الفايد
هكذا بدأ الإخوان في مصر، العمل بكثافة في العمل الجمعوي والخيري للهيمنة على المجتمع المدني (لأن النظام الناصري خنق الحياة السياسية والاجتماعية وقيد العمل الجمعوي والمدني، فوجد الاخوان بعد تولي انور السادات الحكم حرية التحرك والانتشار وساعدهم السادات في ذلك لإضعاف التيار الناصري في الدولة الذي عارضه )، وبعد نجاحهم في الهيمنة على المجتمع المدني (تدفق الأموال التمويلية)، انتقل الإخوان إلى تقييد حرية الفكر, وإزالة مختلفين من الساحة، باتهامهم بالكفر أو الخروج عن الدين أو معاداة الاسلام، ثم انتقلوا إلى ترهيب المفكرين وجرهم إلى المحاكم(تحت قانون الحسبة المصري) وسايرتهم الدولة في ذلك لنيل رضاهم (وفي الأخير اغتالو السادات الذي أخرجهم من السجون وفتح لهم أبواب العمل الاجتماعي والسياسي، وانقضوا على ثورة الشباب في ماكان يسمى بالربيع العربي… )..
في المغرب فشلوا في السيطرة على الجمعيات وعلى المجتمع المدني لأن الدولة المغربية فتحت باب الحريات العامة منذ الاستقلال أي منذ 1958تحت قانون الحريات العامة لضرب مشروع حزب الاستقلال (بجناحيه اليميني واليساري) الذي أراد استنساخ تجربة مصر (الحزب الوحيد)، ثم انتقل الإخوان في المغرب إلى وسائل التواصل الاجتماعي فهيمنوا عليها، لكن في الآونة الأخيرة بدأ هذا المجال التواصلي ينفلت من هيمنتهم بدخول شخصيات معروفة ومفكرين قاموا بفضح فكر الاخوان والسلفيين ومخططاتهم، لذلك انتقل هؤلاء إلى محاولات إسكات معارضيهم بجرهم بتكفيرهم وتهديدهم، ولما فشلت هذه الطريقة انتقلوا إلى المحاكم مستنسخين تجربة الإخوان في مصر؛ فإن نجحوا في هذه الوسيلة فسيعيدون تجربتة الإخوان في مصر، أي أخونة المجتمع، وستعاني منهم الدولة الكثير، لأن مشروعهم الفكري والايديولوجي يرتبط بمشروعهم السياسي، يكفي أن نتذكر ما صرح به القيادي في حزب العدالة والتنمية السيد حامي الدين عن الملكية في ندوة بمقر حزبه، قال “الملكية بشكلها الحالي معرقلة للتقدم، وللتطور وللتنمية” (وضغط بشكل كبير على كلمتي التطور والتنمية)، والفيديو مبثوث في الانترنيت (وكتبت عنه هيسبريس)، ويصنف هذا القيادي الاسلامي ضمن المعتدلين فكيف الأمر بالراديكاليين.
ملاحظة: قد نتفق مع السيد محمد الفايد وقد نختلف معه في الكثير من الامور لكن يبقى إنسانا شجاعا وقف ضد التيارات التي تريد أخونة المجتمع المغربي وسلفنته ودعشنته، لذلك تريد هذه إسكاته.
النسخة الفرنسية | النسخة الإنجليزية
باحث وناقد و روائي أمازيغي ومن أكبر المساهمين في دينامية الكتابة الأدبية الأمازيغية. أصدر أول عمل أدبي سنة 1994 بعنوان «موزيا»، وهو مجموعة من الحكايات المشهورة في منطقته بالجنوب الشرقي. وأصدر بعدها أربعة مجاميع قصصية ورواية، كما ترجم قصة «المعطف» للكاتب الروسي نيكولاي غوغول إلى الأمازيغية.
